祭祀先祖的侗族“萨玛节”

导读：卓简民族服饰在研究每个民族的文化过程中，会解读关于该民族的一些历史传说与起源，这其中也包含侗族的“萨玛节”，在每年的春耕之前（农历正月或二月），或秋收之后（农历九月或十月），侗寨人家都要举行一年一度的祭萨玛活动。

　　“萨玛”是侗语译音，“萨玛可汉译为“大祖母”(又称萨岁)，她是整个侗乡侗寨地区人们共同的祖先神灵的化身。侗族认为祖先神威巨大，至高无上，能赋予人们力量去战胜敌人、战胜自然、战胜灾害，赢得村寨安乐、五谷丰登、人畜兴旺，因而对之虔诚崇拜，奉为侗族的社稷神。参加祭萨的人员，各地不同，许多地方是全寨男女老少一同参加，祭萨活动则是以已婚妇女为主体，这是因为侗族地区带有悠久的远古母系氏族社会的遗风。

　　在节日期间，人们像过年一样，身着鲜艳的新衣服，兴高采烈地汇集在“萨玛节”的主会场。客人进入会场要先和“拦路酒”，再领一份彩蛋、香包、绣花鞋垫，这是侗族人对贵客吉祥的祝福。在开幕式上，德高望重的侗族老人手撑“萨玛”图腾黑伞，走在祭萨队伍的最前面，后面是侗歌队、芦笙队、腰鼓队......祭萨的队伍排成了长龙，场面十分宏大。祭萨后，人们绕寨一周，最后到达固定的“耶坪”，围城圆圈，手拉手跳起舞来，其声高唱赞颂“萨玛”的“耶歌”，气氛古朴而又热烈。

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