导读：卓简少数民族服饰在研究少数民族服饰文化的同时，会着重探究一些少数民族服饰的装束及色彩的搭配应用。这其中也包含至美的蒙古族服饰文化。
现今的内蒙古地区，地域幅员辽阔，语言、风俗、饮食甚至着装就有了许多的差别。
蒙古民族的衍变发展如同许多其他民族一般，它们经历了历史长河的洗礼，一代代，经过不断的迁徙，不断的战争，又不断的融合。如今，散落华夏大地上的蒙古族，零落而分散，主要集中于中国的内蒙古地区。
蒙古族在13世纪时，曾一度称霸全球，统一并建立过世界上最大的版图帝国，东起日本海，西到德意志；上至东欧今天的俄罗斯全镜，下涵今天的印度大部。13世纪是蒙古的世纪，是当时世界上真正的“德尔斐”。它横亘于地球之上，打通无数的交通壁垒，使得东方与西方的经济、文化能够交融汇通；使得东西方的商旅能够安全往来，基督与伊斯兰能够迅速传播。
蒙古人出信封原始的萨满教外，对其他任何宗教持包容甚至是接纳的心里，他们占领整个中亚，能够自然而然的与当地民俗风俗快速融合，他们转奉了真主安拉；他们占领整个钦察大陆，又能认真的对待东正教转而去信奉供养它；他们占领了印度，又顶礼膜拜释迦牟尼佛......于是，当一种落后文明征服先进文明的同时，一种对任何地区文化都持接纳学习的时代开始，世界民族的文化因此而改变而交融，人种开始融合了新血统。蒙古族传统服饰，就是经历过了这样的大变迁，开始了不同地区、不同文化背景下的揉合而来。
蒙古族服饰虽说因地域而拉抻出巨大的美学文化之间的差异，但它们都有着共同民族魂的根——它们重视对头饰、袍服、鞋靴这三个部分的传承。 蒙古族对帽子格外的重视，它象征的头脑，是全身头等地位的重要装饰，蒙古族无论男女，都喜欢戴帽子。男子的帽子因季节不同，样式也很多，冬天戴“风雪帽”也称“胡鲁布其”，又因蒙古地域太过广大，各大部落之间的风俗差异实在太大，比如乌拉特部落人戴的风雪帽就与鄂尔多斯部落或其他部落有许多不同，他们的风雪帽后摆处会有两条飘带，他们叫“布劳吉帽”；而遥远的，靠近贝加尔湖畔的布里亚特蒙古人则戴着“尤登帽”，这种帽型接近于古代蒙古帝国中心延续下来的“栖鹰冠”；而远在欧洲的厄鲁特蒙古人，现在被欧洲称为“卡尔梅克人”的帽子又和欧洲挂尔帽接近，这都是地缘文明与民族文明结合的产物了。
蒙古贵妇喜欢戴一种高高立的帽子，她们叫“姑姑冠”。夏天戴软冠，冬天加绒毛保暖，这种高高的姑姑冠，使蒙古妇女的脸颊显得修长消瘦，让壮实的蒙古大汗一见之下就生怜香惜玉之心，想来，也是一件有趣的设计。这种帽子传说是忽必烈的可敦，察必皇后经过改良并称为宫廷服装定制的。
男子的帽子，还有一种叫瓦楞帽的，后来一直延续到了明朝，夏天既能遮阳挡沙又比较轻快。
蒙古人的长袍样式基本相同，都是左衽。孔夫子周游列国时，在陈国歇脚的时候正赶上夫差带领少数民族灭越国，看到那些少数民族的着装和头饰，孔子形容这是被发左衽，而被发左衽就形容被外族统治而沦为奴隶，或泛指夷狄之人。
蒙古诸部虽多而广，长袍款式除夏冬有所不同处，都注重绣花、盘扣，绷袖口，在纹路上也多是吉祥寓意的文字，蒙古人喜欢蓝天白云，因此袍服之上多以连绵的“云纹”为主，男子的则或秀有野鹿、狍子或狼等猛兽以曾威猛，袍摆的手边都会用细线觅匝的缝实。
在我们华夏的神州大地之上，历史一瞬数千年。曾经的“夷狄之有君不如诸夏之亡也”论调今早以湮灭灰飞，蒙古族同华夏其他少数民族一样，是中华文明长河中的瑰宝，他们一样心向华夏，既徜徉着古代辉煌的创造，也沐浴着现代民族融合的欢乐祥和。
蒙古族，一个坚韧勇敢的民族，一种粗放大美的文化。
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