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狗纹 —— 瑶族服饰花纹图案(一)

来源:卓简     发布日期:2015-11-05   浏览次数:0  |    分享    加入收藏

瑶族狗纹图案,往往出现在瑶族服饰的衣、裙、头巾、腰带的显著部位。多用醒目的红、白色丝线挑绣出来。形象十分简洁、干练:双耳竖起,尾巴上翘,四足作奔跑状。或几个成行,或数十个排列成阵。还有两两结对、相背而连的奇特造型。

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狗,是人类最早饲养的动物之一。在以猎取动物为主要谋生手段的原始社会,狗以其灵性和勇猛而成为主要的狩猎工具,并进而成为人类的图腾物。在亚洲及东南亚各民族中,狗至今仍受到普遍的尊重和爱护。称狗为自己的祖宗的,并不少见。瑶族即是其中之一。有着五彩皮毛的龙犬盘瓠是瑶族的图腾。《后汉书》记载,“有畜狗,其毛五彩,名曰盘瓠……帝不得已,乃以女配盘瓠……经三年,生子一十二人,六男六女。”在湖南长沙、江永等地的汉墓中,曾出土过“以犬耳为饰”、“下体着裙”的盘瓠铜像以及堆塑着具象龙犬的陶罐等盘瓠崇拜实物。至今,盘瓠图腾崇拜的习俗仍非常浓郁,反映在衣食住行、婚丧节日习俗等各个方面。关于十二姓瑶人的祖先是一只智勇双全的大龙犬(盘瓠)的传说流传十分广泛,很多地方都设有祭祀盘王的庙宇,庙里常供奉狗形木雕偶像;瑶族不吃狗肉,在六月初六举行的“尝新节”,还要将新收的谷穗给狗祖先品尝;每隔三五年举行一次的祭祀、纪念盘瓠的“盘王节”,是瑶族最隆重的节日;至于夜间火把接新娘的习俗、在地上学狗爬行的送葬仪式以及使用传统乐器——长鼓等等,无一不与狗图腾信仰有关。瑶族还将狗的具体形象,雕刻在门窗上或浇铸在铜钟顶部,让图腾与自己的日常生活融为一体,祈求时时获得护佑。

瑶人好“五色衣服”自古有之。《后汉书·南蛮传》、《隋书·地理志》以及宋代在广西当官的周去非所写的《桂海虞衡志》等古籍中,屡出现有关记载;不少瑶族支系由于对五彩颜色的喜好,而拥有与色彩有关的称谓,如爱着红色短花衣的龙胜“红瑶”,头缠红、黄色头巾、下着蓝白相间蜡染彩裙的“花瑶”,以及集红、黄、青、绿、白、黑多色于一身的“花蓝瑶”等。因信仰、纪念盘王而得名的盘瑶,无论男女老少,都要用红、黄、绿、白、黑等五色丝线在服饰上绣上五彩斑斓的精美图案。瑶人在服饰上追求“五彩斑斓”的视觉效果,是为了与具有五彩皮毛的盘瓠图腾相一致。这与北方民族披熊皮以装扮成图腾熊一样,都是图腾崇拜的产物,均受到民族传统文化心理素质的制约。庞新民先生在《两广瑶山调查》中记录了瑶人的一种特殊装束:“女人帽之尖角,像狗之两耳,其腰间所束之白布巾,必将两端作三角形,悬于两股上侧,系狗尾之形。又男人之裹头巾,将两端悬于两耳之后,长约五六寸,亦像狗耳,男人腰带结纽于腹下,如上述垂以若干铜钱者,像狗之生殖器。”如此打扮,皆因“瑶人相传,彼之祖先仍一狗头王,故男女之装束均像狗之意”。这些描述,形象生动地反映了瑶族的盘瓠图腾崇拜习俗。可见,绣在服饰上的狗纹,实际上是图腾神犬(盘瓠)的形象。


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