鸟纹 —— 瑶族服饰花纹图案（二）

　　瑶族服饰上的鸟纹图案，既有羽冠高耸、羽毛丰满的写实形象，又有以点、线简单构成的抽象纹样，或描绘大鸟展翅翱翔的雄姿，或表现整齐划一列队飞行的鸟群。

瑶族主体来源于以凤鸟为图腾标志的蚩尤九黎集团，其早期故乡在我国东南沿海会稽山区（即江淮浙闽一带）。今湖南境地，也是瑶族历史上的重要居住地。许多古籍都有关于瑶族和南方民族的鸟崇拜习俗记载，如《神异经·南荒经》中说：“南方有人，人面鸟喙而有翼……”清人谢启昆《广西通志》记有：瑶族男子“年十八已（以）上谓裸汉，用猪粪烧灰，洗其发尾令红，垂于髻端，插雉尾以示勇……”在瑶族聚居的地区，曾多次发现时代很早的鸟崇拜遗物。如湖南新石器时代南托遗址，出土了一件绘有四只嘴含禾苗的高冠长尾鸟图案的陶罐；浙江余姚河姆渡遗址也出土了几件绘有鸟形的陶器，其年代距今七千年左右；浙江绍兴，曾出土过战国时期的鸟图腾柱铜屋模型；湖南江永县发现了塑有大鸟、盘瓠的东汉陶罐以及将大鸟、龙犬同绘于一处的瑶族“过山榜”。这些都是瑶族先民鸟图腾崇拜的珍贵实物。

广西南丹县瑶族岩洞葬的棺架柱头上雕有立鸟，也应具有相同之意。瑶族所崇尚的鸟神，可能是一种凶悍勇猛的鹰类大鸟，至今有的瑶族支系仍忌食老鹰肉；在茶山瑶祭祀民族英雄甘王的仪式中，有人戴着神鹰面具俯卧在高高的铁柱头上，平伸手脚作雄鹰盘旋状的精彩表演。在隆重节日或重要场合，瑶人会模仿鸟类作“羽人”装扮：男子头插锦鸡毛或白翎，器宇轩昂；妇女则头戴凤头银钗、胸佩鸟形银饰，披上五彩缤纷的飘带，宛如美丽的彩鸟。布努瑶姑娘在送给情郎的爱情信物——头巾上，精心绣上一双亮晶晶的鸟眼（图三）；老人辞世时会作鸟形打扮，广东连南排瑶如有老人死亡，亲友即带着山鸡尾等物品前来参加葬礼，给死者穿上特制的红色寿衣，佩戴银首饰，并在头上显赫地插上山鸡羽翎，然后抬尸游行出殡。 瑶族出于鸟图腾的崇拜，而将鸟纹作为服饰的重要纹样。如以鸟纹和大树、太阳组合的图案，就是隆回花瑶服饰的传统纹样。至于上衣后摆开一小叉，并在边缘绣花以状鸟尾，或童帽上缝一鸟作装饰等，更是数不胜数。无论是写实的还是图案化的鸟纹，都是瑶人鸟图腾崇拜的沉淀。